Ο Άδωνις μάς ξεηγεμόνευσε...

Δημήτρης Ψαράς, Άδωνις Γεωργιάδης: Η ακροδεξιά με το γελαστό πρόσωπο, ένθετο της« Εφ.Συν», 19/05/2018, σελίδες 62. Η φωτογραφία βρίσκεται στην σελίδα 14.

«Έπρεπε μια καινούργια δύναμη να εκδηλωθεί και να κάνει την εμφάνισή της πάνω σ’ αυτόν τον νωχελικό και δειλό αστικό κόσμο, όπως και να ορθωθεί μπροστά στο θριαμβευτικό κίνημα του μαρξισμού, για να συγκρατήσει έστω και την τελευταία στιγμή το άρμα του πεπρωμένου», έγραψε ο Αδόλφος Χίτλερ στο «Ο Αγών μου» για την ομιλία του στην πρώτη συγκέντρωση των ναζιστών στην μπυραρία Hofbräuhaus του Μονάχου στις 24 Φεβρουαρίου του 1920. Στην ομιλία του στο Βερολίνο το 1933, το πανό πίσω του έγραφε με πηχυαία γράμματα: «Der Marxismus muß sterben damit die Nation wieder auferstehe» («Ο Μαρξισµός πρέπει να πεθάνει για να αναστηθεί ξανά το έθνος»).

«Η Αριστερά δεν θέλει να λύσει τα προβλήματα των ανθρώπων. Η Αριστερά τρέφεται από τα προβλήματα! Είναι μια βιομηχανία παραγωγής μιζέριας. Χρειάζονται τον φτωχό για να του τάξουν το “δωρεάν”, χρειάζονται τον άνεργο για να κατηγορήσουν τον “κακό καπιταλιστή”, χρειάζονται την οργή για να επιβιώσουν πολιτικά. Αν ο κόσμος προκόψει, αν ο Έλληνας γίνει ανεξάρτητος και πλούσιος, η Αριστερά χάνει τον λόγο ύπαρξής της. Γι’ αυτό πολεμούν κάθε μεταρρύθμιση, γι’ αυτό κλείνουν τους δρόμους, γι’ αυτό μισούν την ιδιωτική πρωτοβουλία», έγραψε, μεταξύ των άλλων, ο Άδωνις Γεωργιάδης στο άρθρο του με τίτλο «Γιατί πολεμάω την ιδεολογική ηγεμονία της Αριστεράς» που δημοσίευσε η «Εφημερίδα των Συντακτών» (20/06/2026). Η εφημερίδα, με αυτή την αφορμή, μας θύμισε την παλαιότερη αρθρογραφία του στην «Ελληνική Αγωγή», η οποία εξυπηρετούσε δικά του επιχειρηματικά και ιδεοπολιτικά συμφέροντα. 

Ιδεολογικές συμπτώσεις με άρωμα εκατονταετίας

Προφανώς θα ήταν άστοχο να εξισώσουμε το ναζιστικό παραλήρημα του 1920 με τη σύγχρονη τηλεοπτική εκδοχή που το πρωί πουλάει εθνική υπερηφάνεια και το βράδυ θεωρίες συνωμοσίας. Ωστόσο, αν ξύσεις το ακριβό κοστούμι κάθε σύγχρονου επαγγελματία εθνοσωτήρα, θα βρεις κρυμμένο μέσα του ένα τόσο δα μικρό κομματάκι Χίτλερ. Μπορεί να τους χωρίζει ένας αιώνας, αλλά η εμμονή τους με τον αντικομουνισμό παραμένει σταθερή αξία. Οι μόνιμοι χειροκροτητές των ανισοτήτων και της «υγιούς» φτώχειας έχουν βρει το τέλειο άλλοθι για τα δικά τους οικονομικά εγκλήματα: για όλα φταίει ο Μαρξ, η Αριστερά και ο ανάδρομος Ερμής.

Ακόμα και στα νηπιαγωγεία γνωρίζουν ότι η Αριστερά δεν ανακάλυψε τη φτώχεια, απλώς την παρέλαβε έτοιμη από το σύστημα εξουσίας το κεγαλαίου που υπερασπίζεται ο Άδωνις. Η Αριστερά γεννήθηκε ιστορικά ως αντίδραση στην κοινωνική αδικία, αλλά ο Γεωργιάδης, με ακροβατικά λογικής που θα ζήλευαν και επαγγελματίες του τσίρκου, κατάφερε να μπερδέψει την αιτία με το αποτέλεσμα, αφήνοντας άφωνους ακόμα και τους πιο σκληροπυρηνικούς φιλελεύθερους. Προφανώς, κατά τη βαθυστόχαστη ανάλυσή του, οι εργάτες του 19ου αιώνα ξεσηκώνονταν στα εργοστάσια επειδή η ζωή τους ήταν μέσα στην άνεση και τη χλιδή, και απλώς έψαχναν έναν τρόπο να σπάσουν τη μονοτονία τους. 

Για την Αριστερά, η «προκοπή» μεταφράζεται σε συλλογική άνοδο του βιοτικού επιπέδου μέσω μιας ισχυρής δημόσιας υγείας, παιδείας και ασφάλισης. Οι απεργίες και το κλείσιμο των δρόμων δεν υποκινούνται από μίσος για την πρόοδο. Αντίθετα, αποτελούν το έσχατο μέσο διεκδίκησης και άμυνας των εργαζομένων και της νεολαίας απέναντι στην υποβάθμιση της καθημερινότητάς τους και την απώλεια κεκτημένων δικαιωμάτων. Αυτό το αντιλαμβάνονται ακόμα και τα νήπια, όμως διαφεύγει επιδεικτικά από την κοσμοθεωρία των κυβερνώντων, οι οποίοι βαφτίζουν τη λαϊκή εξαθλίωση «ευκαιρία για επιχειρηματικότητα».

Από την ενεργειακή χωροθεσία στην πολιτική φιλοσοφία

Το άρθρο από το «μαθητούδι» του γνωστού ναζιστή Κωνσταντίνου Πλεύρη αποτελεί τον απόλυτο ορισμό της αμάθειας, της τοξικότητας και της πολιτικής πόλωσης. Ο Υπουργός Υγείας – του οποίου οι επιχειρήσεις του μας ενημέρωναν εμπεριστατωμένα για την «Διαγώνιο Αστρολογία» και πουλούσαν σεμινάρια για ζώδια, ωροσκόπια, και προηγούμενες ενσαρκώσεις – αποφάσισε για ακόμα μία φορά να υποδυθεί τον πολιτικό φιλόσοφο. Με αυτόν τον τρόπο, υποβίβασε μια σοβαρή ιδεολογική διαφωνία για την δομή της κοινωνίας σε μια απλοϊκή μάχη «καλού εναντίον κακού», λες και παρακολουθούμε κακοστημένη παράσταση θεάτρου σκιών.

Φαίνεται ότι η παλαιότερη προβολή «υπερφυσικών και παραφυσικών φαινομένων», καθώς και τα σεμινάρια «ενεργειακής χωροθεσίας» από την εταιρεία του, δεν τον βοήθησαν να εγκαταλείψει τις αλλοπρόσαλλες, αντιδραστικές και αντιφατικές ιδέες του. Αντίθετα είχαν αντίστροφα αποτελέσματα. Η ρητορική του στερείτε σοβαρότητας, καθώς ο ίδιος έχει δηλώσει δημόσια στην εκπομπή «Πρωινή Ενημέρωση» του ΑΝΤ1 (26/8/2014), ότι ο Χίτλερ ήταν σοσιαλιστής!

Η αρχαία τέχνη του θολώματος των νερών

Το να βαφτίζεις την κοινωνική διεκδίκηση «εθνική προδοσία» δεν είναι απλώς φτηνός λαϊκισμός της δεκάρας· είναι η κλασική, δοκιμασμένη μέθοδος για να κοιτάζει ο κόσμος τα άστρα και τα ζώδια, την ώρα που η πραγματικότητα τον προσγειώνει ανώμαλα στα καθημερινά αδιέξοδα. Αυτή η πολιτική απάτη δεν είναι χθεσινή. Ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ., ο Θουκυδίδης στα Κερκυραϊκά είχε περιγράψει πώς οι δημαγωγοί, για να κρύψουν την ιδιοτέλειά τους, άλλαζαν το νόημα των λέξεων: η παράλογη τόλμη βαφτιζόταν «ανδρεία» και η συνετή επιφυλακτικότητα «δειλία».

Ο υπουργός μας, o «Άξιος» υπερασπιστή της εργοδοτικής ένωσης EUROPALSO, δεν πρωτοτυπεί· απλώς αντιγράφει τη μέθοδο «θολώματος των νερών» από τους Ιππής του Αριστοφάνη. Σαν τους ψαράδες που ανακατεύουν τη λάσπη στον βυθό για να τυφλώσουν τα ψάρια και να τα πιάσουν εύκολα, έτσι και η εγχώρια ακροδεξιά ανακατεύει τον βούρκο της τοξικότητας. Στόχος; Να μη βλέπεις τη σήψη, όσο αυτοί σε ψαρεύουν για την ψήφο σου - κι εσύ αναρωτιέσαι ακόμα γιατί τσιμπάς.

Εθνικό μεγαλείο με άδειο ρεζερβουάρ

«Όπως έλεγαν και οι αρχαίοι ημών πρόγονοι, “Μηδενί δίκην δικάσῃς, πριν αμφοίν λόγον ακούσῃς”. Ε, λοιπόν, τον ακούσαμε τον λόγο της Αριστεράς. Τον ζήσαμε, τον πληρώσαμε ακριβά και δεν θα επιτρέψουμε ποτέ ξανά σε αυτούς που μας οδήγησαν στην παρακμή χθες να μας παραδίδουν μαθήματα ηθικής σήμερα. Τέρμα οι αυταπάτες! Πολεμάω αυτή την ηγεμονία γιατί αγαπώ την πατρίδα μου. Υπό την ηγεσία του Κυριάκου Μητσοτάκη, ο ελληνικός λαός, ο λαός του μόχθου και της προκοπής, προχωρά μπροστά με τόλμη, με αλήθεια, με ελευθερία. Δόξα τω Θεώ, ο δρόμος για το μεγαλείο της Πατρίδας μας άνοιξε και τώρα πια δεν γυρίζουμε πίσω!», καταλήγει ο αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας. 

Το αρχαίο ρητό χρησιμοποιείται εδώ σαν το απαραίτητο ελληνικό γαρνίρισμα για να καταπιούμε το πικρό χάπι, αλλά η αμεροληψία πήγε περίπατο. Το γεγονός ότι η χώρα χρεοκόπησε προτού καν μάθει ο μέσος Έλληνας τι σημαίνει «πρώτη φορά Αριστερά», παραλείπεται για χάρη του κυβερνητικού αφηγήματος. Ας ελπίσουμε ότι ο δρόμος για το εθνικό «μεγαλείο» δεν θα έχει διόδια, γιατί με τις τρέχουσες τιμές, ο λαός του μόχθου μάλλον θα μείνει από καύσιμα στη μέση της διαδρομής.

Πράγματι, οι άνθρωποι της βιοπάλης προχωρούν μπροστά, κυρίως επειδή από πίσω τους κυνηγούν οι λογαριασμοί του ρεύματος, η ακρίβεια στα καταστήματα τροφίμων, τα κόστη των φροντιστηρίων και τα απλησίαστα ενοίκια. Η απότομη μετάβαση από την «αλήθεια και την ελευθερία» απευθείας στο «Δόξα τω Θεώ» θυμίζει φτηνή κινηματογραφική ταινία, όπου ο υπερήρωας σώζει τον πλανήτη στο τελευταίο δευτερόλεπτο πριν από την καταστροφή.

Στρατηγική απλοϊκότητα για ίσα δικαιώματα στην εξυπνάδα

Πάντως, το να υποδύεται ο «αστοιχείωτος του χωριού» τον φωτεινό παντογνώστη της κοινότητας δεν αποτελεί πρωτοτυπία. Έχει αποδειχθεί ιστορικά, ήδη από την εποχή του Ναπολέοντα, πως για ορισμένα πολιτικά αναστήματα η πνευματική ένδεια και το παραλήρημα δεν συνιστούν μειονεκτήματα, αλλά στρατηγικά πλεονεκτήματα, μιας και αποθεώνονται από ένα κοινό ανάλογης αισθητικής.

Ο Άδωνις ενσαρκώνει ιδανικά αυτή την αστική παρακμή, αποτελώντας το σύμβολο ενός κρατικοδίαιτου κεφαλαίου και ενός συστήματος σήψης και διαφθοράς. Είναι, εξάλλου, κοινό μυστικό ότι η απόλυτη συνταγή επιτυχίας για κάθε δημαγωγό και πολιτικό απατεώνα είναι να προσποιείται τον τόσο απλοϊκό, ώστε οι αφελείς ακροατές και ψηφοφόροι του να νιώθουν, επιτέλους, ισάξια έξυπνοι μαζί του.

λπ

Θα συνεχιστεί η απαξίωση των ξενόγλωσσων φιλολογιών;

Οι εξετάσεις των Eιδικών Μαθημάτων για τους υποψηφίους Γενικών Λυκείων (ΓΕΛ) και Επαγγελματικών Λυκείων (ΕΠΑΛ), οι οποίοι έχουν δηλώσει εξέταση σε ένα ή περισσότερα Ειδικά Μαθήματα προκειμένου να αποκτήσουν δικαίωμα συμμετοχής στην επιλογή για εισαγωγή το τρέχον έτος σε Σχολή ή Τμήμα για το οποίο απαιτείται εξέταση σε ένα ή περισσότερα ειδικά μαθήματα, θα διενεργηθούν από 16 μέχρι και 25 Ιουνίου 2026.

Οι εξετάσεις κατά  Ειδικό Μάθημα θα διενεργηθούν ως εξής:  

Η συμμετοχή στην εξέταση των ειδικών μαθημάτων ξένων γλωσσών αποτελεί προϋπόθεση για την εισαγωγή στα αντίστοιχα Τμήματα Γλωσσών και Φιλολογιών, στο Τμήμα Ξένων Γλωσσών και Διερμηνείας του Ιονίου Πανεπιστημίου, αλλά και σε άλλα Τμήματα, κυρίως με την εξέταση στο μάθημα των Αγγλικών. H συμμετοχή των υποψηφίων είναι περιορισμένη και τα ποσοστά των κενών θέσεων τα τελευταία χρόνια είναι εντυπωσιακά. Διασώζονται τα τμήματα Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας. Θα συνεχιστεί και η απαξίωση των ξενόγλωσσων φιλολογιών;

Οι αιτίες αυτής της δυσάρεστης κατάστασης για τους λάτρεις των ξένων γλωσσών -ως κοσμοαντίληψης, παιδείας και φορέα της διεθνούς κουλτούρας και των παγκόσμιων πολιτισμών - είναι πολλαπλές και πολύπλοκες. Ωστόσο, θα πρέπει να αναζητηθούν, εκτός των άλλων, σε συγκεκριμένες πρακτικές και πολιτικές: στην εισαγωγή της ΕΒΕ (Ελάχιστης Βάσης Εισαγωγής), στον αποκλεισμό της διδασκαλίας της Ιταλικής και της Ισπανικής γλώσσας από τη δημόσια εκπαίδευση, καθώς και στις μειωμένες ώρες διδασκαλίας, οι οποίες αντί να αυξάνονται από τάξη σε τάξη, μειώνονται. 

Επιπλέον, καθοριστικό ρόλο παίζουν οι ελάχιστες προσλήψεις καθηγητών ξένων γλωσσών στη δημόσια εκπαίδευση (ιδίως στη Γαλλική και τη Γερμανική φιλολογία), η επαγγελματική απαξίωση του καθηγητικού επαγγέλματος, καθώς και οι άθλιες και επισφαλείς συνθήκες εργασίας στα ιδιωτικά κέντρα ξένων γλωσσών και φροντιστήρια, όπως αυτές επανειλημμένως καταγγέλλονται από επιστημονικά και εργατικά σωματεία, καθώς και από το σύνολο των συλλογικοτήτων των εργαζομένων στην ιδιωτική εκπαίδευση.

Η ασύδοτη αγορά των πιστοποιητικών γλωσσομάθειας

Tο τελευταίο διάστημα έχει έρθει στο δημόσια σφαίρα τα φαινόμενα των πλαστών βαθμολογιών ιδιωτικών σχολείων, των αγορασμένων πτυχιακών και διπλωματικών εργασιών και η παραγωγή ψεύτικων πιστοποιητικών ξένων γλωσσών. Με βάση τα δημοσιεύματα, τις καταγγελίες εργατικών σωματείων αλλά και τις παραπλανητικές διαφημίσεις, προκύπτει ότι το ζήτημα είναι υπαρκτό και πολύ σοβαρό, αν και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί «γενικευμένο» με την έννοια ότι αφορά την πλειονότητα των υποψηφίων.

Στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» (02/05/2026) διαβάζουμε: «Κέντρο πιστοποίησης γνώσεων ξένων γλωσσών στην Ελευσίνα έχει διαδώσει στην τοπική κοινωνία ότι με 1.300 ευρώ σου στέλνει πιστοποίηση επιπέδου Proficiency στο σπίτι, χωρίς να κάνεις ούτε ένα μάθημα. Τα κανονίζουν όλα αυτοί για σένα… Το ίδιο συμβαίνει και με κέντρα πιστοποίησης γνώσης ηλεκτρονικών υπολογιστών, που επίσης πριμοδοτούν με μόρια. Εκεί οι τιμές ξεκινούν από τα 800 ευρώ για την απόκτηση του "χαρτιού", με την πληρωμή να γίνεται φυσικά à la manière de ΟΠΕΚΕΠΕ. Χεράτα». Σύμφωνα με την εφημερίδα «ΤΟ ΕΘΝΟΣ» (27/03/2025) «Πιστοποιητικά ξένων γλωσσών "μαϊμού" παρείχε κύκλωμα στη Ρόδο, με την Ελληνική Αστυνομία να διεξάγει έρευνες για οργανωμένο έγκλημα που σχετίζεται και με την υπόθεση της Πολεοδομίας στο νησί. Στο επίκεντρο της υπόθεσης βρίσκονται 58χρονη ειδική σύμβουλος του δημάρχου και η 49χρονη προϊσταμένη του Τμήματος Έκδοσης Οικοδομικών Αδειών».

Ένα εξίσου σημαντικό ζήτημα που παρατηρείται εδώ και χρόνια είναι η προσφορά κύκλων μαθημάτων διάρκειας μερικών εβδομάδων ή ελάχιστων μηνών. Πρόκειται για «προγράμματα» (δια ζώσης, εξ αποστάσεως ή υβριδικά) που υπόσχονται υψηλά ποσοστά επιτυχίας σε ανώτερα επίπεδα γλωσσομάθειας σε λίγο χρόνο, με μικρό υποτίθεται κόστος. Χαρακτηριστική είναι η παραπλαντική διαφήμιση οργανισμού επιμόρφωσης: «Μέσα σε περίπου 8 μήνες (120 ώρες προετοιμασίας) ο εκπαιδευόμενος μπορεί να μάθει Ιταλικά επιπέδου Β2/C1/C2 και να λάβει αναγνωρισμένη, μοριοδοτούμενη πιστοποίηση με διά βίου ισχύ».

Προς ενημέρωση των ενδιαφερομένων, παραθέτουμε τις ώρες μελέτης/διδασκαλίας που απαιτούνται για κάθε επίπεδο σπουδών, σύμφωνα με τις πανεπιστημιακές προδιαγραφές του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας (ΚΠΓ) του Υπουργείου Παιδείας (ΕΚΠΑ & ΑΠΘ, 2016):

Θα πρέπει να τονίσουμε ότι όλα τα επίπεδα ξένων γλωσσών (συνολικά 6) όπως ισχύουν σε ολόκληρη την Ευρώπη και όχι μόνο, αναφέρονται σε ένα τυποποιημένο σύστημα αξιολόγησης της γνώσης μιας γλώσσας, το οποίο βασίζεται στο Κοινό Ευρωπαϊκό Πλαίσιο Αναφοράς για τις Γλώσσες (CEFR - Common European Framework of Reference for Languages) και επιτρέπει την αντικειμενική αξιολόγηση των γλωσσικών δεξιοτήτων σε όλη την Ευρώπη. Τα επίπεδα αυτά ομαδοποιούνται σε τρεις κατηγορίες ανάλογα με την ικανότητα επικοινωνίας:

Βασικός Χρήστης (Επίπεδο Α). Α1 (Στοιχειώδης γνώση): Κατανόηση και χρήση καθημερινών εκφράσεων για βασικές ανάγκες. Α2 (Βασική γνώση): Επικοινωνία σε απλά και συνηθισμένα θέματα της καθημερινότητας.

Ανεξάρτητος Χρήστης (Επίπεδο Β). Β1 (Μέτρια γνώση): Ικανότητα αντιμετώπισης των περισσότερων καταστάσεων κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού και περιγραφή εμπειριών. Β2 (Καλή γνώση / «Lower»): Κατανόηση σύνθετων κειμένων και άνετη επικοινωνία με φυσικούς ομιλητές. Είναι το ελάχιστο απαιτούμενο για πολλές θέσεις εργασίας.

Έμπειρος Χρήστης (Επίπεδο Γ/C). Γ1 (Πολύ καλή γνώση / «Advanced»): Κατανόηση απαιτητικών κειμένων μεγάλης έκτασης και ευέλικτη χρήση της γλώσσας για κοινωνικούς ή επαγγελματικούς σκοπούς. Γ2 (Άριστη γνώση / «Proficiency»): Ικανότητα κατανόησης σχεδόν όλων όσων ακούει ή διαβάζει ο χρήστης και έκφραση με μεγάλη ακρίβεια.

Στο Παράρτημα Γλωσσομάθεια του Ανωτάτου Συμβούλιο Επιλογής Προσωπικού (ΑΣΕΠ) αποτυπώνoνται τα πιστοποιητικά που γίνονται αποδεκτά, ανά επίπεδο γνώσης της κάθε γλώσσας κατά τα αναφερόμενα στο Κοινό Ευρωπαϊκό Πλαίσιο Αναφοράς για τις γλώσσες (CEFR). Ενας πίνακας που προκαλεί ερωτήματα λόγω του πολυσήμαντου εύρους του. 

Βάσει του άρθρου 115 του Νόμου 5079/2023 (ΦΕΚ 215/Α/22.12.2023), μόλις από την 1η Ιουλίου 2024 και μετά, ο ΑΣΕΠ κάνει δεκτά μόνο τα πιστοποιητικά που εξετάζουν και τις 4 γλωσσικές δεξιότητες (Reading, Writing, Listening, Speaking).

Το πώς ορισμένες επιχειρήσεις διαφημίζουν σχεδόν βέβαιη επιτυχία (π.χ. στο επίπεδο Β2) με ελάχιστες ώρες μαθημάτων, θα έπρεπε ήδη να έχει απασχολήσει τους αρμόδιους φορείς.  Αυτο γίνεται σε ένα χώρο που με ευθύνη της κυβέρνησης, και των εργοδοτικών ενώσεων οι συνθήκες εργασίας είναι αθλιότατες.  Σε μια ασύδοτη και ανεξέλεγκτη αγορά, η ιδιωτική εκπαίδευση μετατρέπεται, εξαιτίας πολιτικών και επιχειρηματικών συμφέροντων σε ένα προνομιακό πεδίο σκληρής οικονομικής και ψυχολογικής εκμετάλλευσης, τόσο για τους εκπαιδευτικούς όσο και για τους σπουδαστές.

Here’s to You

"Να θυμάσαι πάντα να είσαι τίμιος, να αγαπάς τη δικαιοσύνη και να βοηθάς τους φτωχούς και τους καταπιεσμένους. Πρέπει να γίνεις καλό παιδί και δυνατός άνθρωπος. Ποτέ μη φοβηθείς να υπερασπιστείς την αλήθεια, ακόμα κι αν είσαι μόνος"  [Απόσπασμα από την επιστολή του Nicola Sacco προς τον γιο του Dante]

Here’s to You*

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

Here's to you, Nicola and Bart

Rest forever here in our hearts

The last and final moment is yours

That agony is your triumph

* Το τραγούδι αυτό με τέσσερις επαναλαμβανόμενους στίχους της Joan Baez (σήμερα 85 χρονών) και τη μουσική του Ennio Morricone (1928-2020) είνα από την ταινία "Sacco και Vanzetti" (1971) του σκηνοθέτη Giuliano Montaldo (1930-2023). Στο τραγούδι οι δύο ιταλοί αγωνιστές, εργάτες, μετανάστες στις ΗΠΑ, αναφέρονται με τα μικρά τους ονόματα, ως "Nicola and Bart". Κατηγορήθηκαν άδικα για ένοπλη ληστία και δολοφονία και, παρά τις παγκόσμιες αντιδράσεις εκτελέστηκαν, στην  Μασαχουσέτη, στην ηλεκτρική καρέκλα τις πρώτες πρωινές ώρες της 23ης Αυγούστου 1927. Ήταν μια κρατική δολοφονία. Οι δηλώσεις τους στο στημένο δικαστήριο και οι επιστολές τους αποτελούν μάθημα αξιοπρέπειας και αγωνιστικό παράδειγμα για τους καταπιεσμένους. Η μνήμη τους αποκαταστάθηκε και επισήμως μετά απο πολλές δεκαετίες, γεγονός στο οποίο συνέβαλε καθοριστικά  η ταινία. Αθάνατοι!

1η Μάη: Παγκόσμια Ημέρα των Εργατών

Μια αλληγορία στην οποία βρίσκουμε τις ιστορικές ρίζες και τις αξίες του εργατικού κινήματος: πάνω και δίπλα από τη γυναικεία φιγούρα οι λέξεις Freiheit (Ελευθερία), Gleichheit (Ισότητα), Brüderlichkeit (Αδελφοσύνη). Οι πέντε ανδρικές φιγούρες, που πιάνονται αδελφικά χέρι χέρι, αντιπροσωπεύουν τους εργάτες των πέντε ηπείρων και εξυψώνουν τον διεθνισμό του εργατικού κινήματος, για τον οποίο η ταξική ταυτότητα είναι πιο σημαντική από την εθνική.Στο κέντρο η φράση Proletarier aller Länder, vereinigt euch! (Προλετάριοι όλων των χωρών, ενωθείτε!).

 Άουγκουστ Σπις (August Spies, 1855-1887): «Θα έρθει η στιγμή που η σιωπή μας θα είναι πιο ισχυρή από τις φωνές που στραγγαλίζετε σήμερα»

Για τους συντηρητικούς και τους αντιδραστικούς, η Πρωτομαγιά σημαίνει απλώς πικνίκ, λουλούδια και μαγιάτικα στεφάνια. Για την εργατική τάξη, όμως, η 1η Μαΐου δεν είναι απλώς μια ημερομηνία στο ημερολόγιο· είναι μια παγκόσμια ημέρα μνήμης των εργατικών αγώνων, υπεράσπισης των κεκτημένων και διεκδίκησης σύγχρονων δικαιωμάτων. Συνδέεται άμεσα με τα γεγονότα της εξέγερσης του Χέιμαρκετ στο Σικάγο (1886), όπου οι εργάτες απαίτησαν ανθρώπινες συνθήκες εργασίας και την καθιέρωση του οκταώρου («Eight hours for work, eight hours for rest, eight hours for what we will»). Οι κινητοποιήσεις εκείνες οδήγησαν σε βίαιες καταστολές, συλλήψεις και εκτελέσεις εργατών και συνδικαλιστών. Τα ονόματα εκείνων των εργατών τιμούνται σ' όλες τις πλατείες του κόσμου από τον κόσμο της εργασίας

Μια ημέρα που αντηχεί βαθιά στις καρδιές όλων μας, η 1η Μαΐου αποτελεί μια μεγάλη διεθνή διαδήλωση, όπου σε κάθε χώρα και κάθε πόλη οι εργάτες ενώνουν τις φωνές τους. Ενώνουμε, λοιπόν, τη φωνή μας με τα δεκάδες εκατομμύρια εργαζομένων σε ολόκληρο τον κόσμο που αναγνωρίζουν την αναντικατάστατη αξία της εργασίας και τη σημασία της προστασίας των δικαιωμάτων όσων την ασκούν.

Απεργούμε και διαδηλώνουμε γιατί η εργασία δεν πρέπει να είναι μόνο ένα μέσο επιβίωσης, αλλά και μια ευκαιρία για αυτοπραγμάτωση και συμβολή στην κοινωνική ευημερία. Στη σύγχρονη εποχή, το αίτημα για 6 ώρες καλοπληρωμένης εργασίας την ημέρα και 30 ώρες την εβδομάδα παραμένει πιο επίκαιρο από ποτέ.

Όπως γράφει ο Καρλ Μαρξ στο έργο του Το Κεφάλαιο (Τόμος Α΄, κεφάλαιο 8, «Η εργάσιμη ημέρα»): «Η δημιουργία μιας κανονικής εργάσιμης ημέρας είναι το προϊόν ενός μακροχρόνιου, κρυφού ή φανερού εμφυλίου πολέμου ανάμεσα στην κεφαλαιοκρατική τάξη και την εργατική τάξη».

Δώρο Πάσχα 2026

Όλοι οι μισθωτοί το ιδιωτικού τομέα που αμείβονται με μισθό, με ημερομίσθιο ή ωρομίσθιο δικαιούνται από τους εργοδότες τους επίδομα εορτών Χριστουγέννων και Πάσχα.

Το ποσό του Δώρου Πάσχα καταβάλλεται στο ακέραιο εφόσον η σχέση εργασίας των μισθωτών είχε διάρκεια ολόκληρη την χρονική περίοδο από 1ης Ιανουαρίου μέχρι 30ης Απριλίου.

Το δώρο Πάσχα καταβάλλεται στους δικαιούχους την Μεγάλη Τετάρτη κάθε έτους. Νοείται βέβαια ότι δεν υπάρχει δέσμευση για τον εργοδότη να καταβάλλει το δώρο νωρίτερα απ' αυτή την ημερομηνία.

Α) Το επίδομα εορτών Πάσχα είναι ίσο με το μισό μηνιαίο μισθό για τους αμειβόμενους με μισθό και με 15 ημερομίσθια για τους αμειβόμενους με ημερομίσθιο. Επιπλέον συνυπολογίζεται και αναλογία επιδόματος που βρίσκεται πολλαπλασιάζοντας το ποσό του Δώρου με τον συντελεστή 0,04166.

Β) Για τους ωρομισθίους με σχέση εργασίας ορισμένου χρόνου (το σύνολο σχεδόν των καθηγητών στα ξενόγλωσσα φροντιστήρια) το Δώρο Πάσχα είναι ίσο με 2 ημερομίσθια ανά 13 πραγματοποιηθέντα, συν την αναλογία επιδόματος που βρίσκεται πολλαπλασιάζοντας το ποσό του Δώρου με τον συντελεστή 0,04166.

Παράδειγμα: Ας υποθέσουμε ότι ένας εργαζόμενος για το διάστημα από 1/1 έως 30/4 έλαβε συνολικές αποδοχές 1200 ευρώ. Υπολογίζουμε το σύνολο των ημερών που εργάστηκε κατά το παραπάνω διάστημα (μαζί με τις αργίες που συμπίπτουν στο εβδομαδιαίο ωρολογιακό πρόγραμμα), για παράδειγμα 80 ημέρες εργασίας.

Κάνουμε τους παρακάτω υπολογισμούς:

1) Βρίσκουμε το Μέσο Ημερομίσθιο που είναι το σύνολο των απολαβών από 1/1 έως 30/4 δια των πραγματοποιηθέντων ημερών εργασίας: 1200 ευρώ : 80 = 15 ευρώ.

2) Βρίσκουμε το Ημερομίσθιο Δώρου που είναι οι ημέρες εργασίας δια 13 επί 2, δηλαδή 80 : 13 Χ 2 = 12,30 ευρώ.

3) Βρίσκουμε το Ποσό Δώρου που είναι το Μέσο Ημερομίσθιο επί του Ημερομίσθιου Δώρου, δηλαδή 15 Χ 12, 30 = 184,50 ευρώ

4) Βρίσκουμε την Αναλογία Επιδόματος Δώρου, δηλαδή 184,5 ευρώ Χ 0,04166 = 7,68 ευρώ

5) Βρίσκουμε το Συνολικό Ποσό Δώρου 184,5 (Ποσό Δώρου) + 7,68 (Αναλογία Επιδόματος) = 192,18 ευρώ.

[Πρακτικός τρόπος: Για να βρούμε το Ποσό Δώρου μπορούμε να πολλαπλασιάσουμε τις συνολικές αποδοχές (1 Ιανουαρίου μέχρι 30 Απριλίου) με την αναλογία 2/13, στην συνέχεια βρίσκουμε την Αναλογία Επιδόματος Δώρου και τέλος προσθέσουμε τα δύο ποσά για να βρούμε το συνολικό Ποσό Δώρου].

Γ) Δώρο Πάσχα ανάλογο με το χρόνο πού διήρκεσε η εργασιακή τους σχέση δικαιούνται και οι μισθωτοί που έχουν αποχωρήσει από την εργασίας τους πριν από την 30η Απριλίου είτε γιατί απολύθηκαν από τον εργοδότη, είτε γιατί αποχώρησαν οικειοθελώς.

Χρόνος συνυπολογισμού στο Δώρο Πάσχα

Χρόνος που συνυπολογίζεται στο Δώρο Πάσχα: 1) Ο χρόνος της υποχρεωτικής αποχής από την εργασία των γυναικών πριν και μετά τον τοκετό. 2) Οι άδειες των εργαζόμενων σπουδαστών για συμμετοχή τους στις εξετάσεις. 3) Ημέρες ασθένειας για τις οποίες ο εργαζόμενος δεν επιδοτήθηκε από το ΙΚΑ.

Χρόνος που δεν συνυπολογίζεται στο Δώρο Πάσχα: 1) Οι μέρες κατά τις οποίες ο μισθωτός απείχε από την εργασία του αδικαιολόγητα ή λόγω άδειας χωρίς αποδοχές. 2) Οι ημέρες της απεργίας. 3) Οι ημέρες ασθένειας για τις οποίες ο εργαζόμενος επιδοτήθηκε από το ΙΚΑ. 

Κυρώσεις

 

Για την καθυστέρηση καταβολής των Δώρων Χριστουγέννων και Πάσχα, επισύρονται οι ποινικές κυρώσεις του Α.Ν. 690/1945, όπως αντικαταστάθηκε με το άρθρο 8 παρ. 1 του Ν. 2396/1995. Με βάση την προαναφερόμενη διάταξη, κάθε εργοδότης ή νόμιμος εκπρόωπος επιχείρησης, ο οποίος δεν καταβάλλει εμπρόθεσμα στο προσωπικό τις οφειλόμενες αποδοχές των Δώρων τιμωρείται κατόπιν μήνυσης των ενδιαφερομένων ή του ΣΕΠΕ (μετά από καταγγελία το εργαζομένου) ή το ή της οικείας επαγγελματικής οργάνωσης των εργαζομένων με φυλάκιση μέχρι 6 μηνών και χρηματική ποινή της οποίας το ποσό δεν μπορεί να ορίζεται κάτω του 25% ούτε πάνω του 50% του καθυστερούμενου χρηματικού ποσού. Η εκδίκαση των παραπάνω υποθέσεων γίνεται με τη διαδικασία του αυτοφώρου όπως προβλέπεται από τα άρθρα 417 του ΚΠΔ.